Alle menschen bei gott gleich

2 Nephi 26:23-28,33; Jakob 7:24; Enos 1:11,20

Alle Kinder Gottes sind eingeladen, zu Gott zu kommen

Lassen Sie die Teilnehmer an unterschiedliche religiöse, ethnische oder kulturelle Gruppen auf Erden denken und über die Einstellung, die manche Mitglieder dieser Gruppen vielleicht gegenüber anderen Gruppen hegen.

Erinnern Sie die Teilnehmer daran, dass sich die Nachkommen Lehis nach seinem Tod in zwei Gruppen geteilt haben – in Nephiten und Lamaniten (siehe 2 Nephi 5:1-7). Kurz nach dieser Spaltung begannen schon Streitigkeiten und Kriege (siehe 2 Nephi 5:34). Aus den Erfahrungen dieser beiden Gruppen geht hervor, dass Menschen, die Gott nicht kennen und seine Gebote nicht befolgen, oft die Unterschiede zwischen sich und anderen hervorheben. Das führt zu Abspaltungen und Hass. Unterstreichen Sie, dass der Vater im Himmel und Jesus Christus möchten, dass die Menschen Liebe füreinander hegen und eins werden.

Bitten Sie einige Teilnehmer, reihum 2 Nephi 26:23-28,33 vorzulesen. Die Klasse soll darauf achten, wie Nephi die Wörter niemand, irgendjemand und alle verwendet. Sie können anregen, dass die Teilnehmer diese Wörter in ihren heiligen Schriften markieren.

• Welchen wichtigen Grundsatz entnehmen wir diesen Versen? (Unabhängig von der Wortwahl sollen die Teilnehmer diesen Grundsatz verstanden haben: Jesus Christus liebt alle Menschen und lädt einen jeden ein, zu ihm zu kommen und an der Errettung teilzuhaben. Sie können diesen Grundsatz an die Tafel schreiben. Sie können die Teilnehmer bitten, diese Schriftstellen durch Querverweise miteinander zu verbinden: 2 Nephi 26:33 mit Alma 5:33,34 und Alma 19:36.)

Geben Sie den Teilnehmern einige Minuten Zeit, Jakob 7:24 und Enos 1:11,20 durchzulesen. Sie sollen darauf achten, was sich die Nephiten zur Zeit der Propheten Jakob und Enos für die Lamaniten gewünscht haben.

• Welche falschen Überlieferungen hielten die Lamaniten davon ab, der Einladung, zu Christus zu kommen, Folge zu leisten?

• Welche Einstellung oder welche falschen Überlieferungen mussten viele Nephiten wohl angesichts der Tatsache, dass die Lamaniten für sie meistens Hass verspürten, erst überwinden? Wie konnten sie dahin gelangen, dass sie ihnen das Evangelium verkünden wollten?

Lassen Sie diese Aussage von Elder Dallin H. Oaks vom Kollegium der Zwölf Apostel vorlesen.

„Das Buch Mormon verheißt, dass alle, die die Aufforderung des Herrn, umzukehren und an seinen Sohn zu glauben, annehmen und dementsprechend handeln, das Bundesvolk des Herrn werden (siehe 2 Nephi 30:2). Dies ist ein deutlicher Hinweis darauf, dass wir uns weder von Reichtum, Abstammung noch sonst einem Vorzug zu der Annahme verleiten lassen dürfen, wir seien ‚besser als der andere‘ (Alma 5:54; siehe auch Jakob 3:9). Ja, das Buch Mormon gebietet: ‚Ihr sollt nicht ein Fleisch höher schätzen als das andere, noch soll ein Mensch sich höher dünken als der andere.‘ (Mosia 23:7.)“ („Alle Menschen überall“,Liahona, Mai 2006, Seite 79.)

Die Teilnehmer sollen kurz darüber nachdenken, welche Einstellung sie Menschen gegenüber an den Tag legen, die aus einer anderen Gesellschaftsschicht oder aus einem anderen Kulturkreis kommen. Ermutigen Sie sie, dem Beispiel des Heilands zu folgen und danach zu trachten, alle Kinder Gottes zu lieben, auch die mit anderer Hautfarbe, Kultur oder Religion.

Mosia 28:1-3; Helaman 6:1-8

Den Wunsch entwickeln, allen Kindern Gottes vom Evangelium zu erzählen

Rufen Sie den Teilnehmern in Erinnerung, dass das Buch Mormon von bemerkenswerten Erlebnissen berichtet, die die Nephiten hatten, als sie den Lamaniten das Evangelium predigten. Erinnern Sie die Teilnehmer an die wunderbare Bekehrung der Söhne Mosias (siehe Mosia 27). Bitten Sie einen Teilnehmer, Mosia 28:1-3 vorzulesen. Fragen Sie, aus welchen Gründen die Söhne Mosias den Wunsch verspürten, den Lamaniten das Evangelium zu predigen.

• Welcher dieser Gründe scheint Ihnen bei der Evangeliumsverkündigung besonders bedeutsam?

• Welches Wort in Vers 1 bringt zum Ausdruck, wie die Söhne Mosias die Lamaniten sahen?

• Wie wirkt es sich auf unseren Wunsch aus, andere am Evangelium teilhaben zu lassen, wenn wir in Menschen einer anderen Religion, Rasse oder Herkunft unsere Brüder und Schwestern sehen? (Lassen Sie die Teilnehmer antworten. Achten Sie darauf, dass sie diesen Grundsatz verstanden haben: Wenn wir andere als Brüder und Schwestern betrachten, wächst in uns der Wunsch, ihnen vom Evangelium zu erzählen.)

Bitten Sie einen Teilnehmer, diese Aussage von Präsident Howard W. Hunter (1907–1995) vorzulesen:

„Alle Männer und Frauen haben nicht nur eine körperliche Abstammungslinie, die zurück bis zu ihren irdischen Stammeltern Adam und Eva führt, sondern auch eine geistige Abstammungslinie, die zurück zu Gott, dem ewigen Vater, führt. Daher sind alle Menschen auf Erden buchstäblich Brüder und Schwestern in Gottes Familie.

Wenn die Menschen diese universelle Vaterschaft Gottes kennen und annehmen, können sie am besten ermessen, wie sehr Gott an ihnen Anteil nimmt und in welcher Beziehung sie zueinander stehen. Dies ist eine Botschaft des Lebens und der Liebe, die sich deutlich gegen all die erdrückenden Traditionen stellt, die auf Rasse, Sprache, wirtschaftlichem oder politischem Status, Bildungsstand oder kultureller Herkunft basieren, denn wir haben alle die gleiche geistige Herkunft.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Howard W. Hunter, 2015, Seite 134).

• Welche Gedanken kommen Ihnen bei diesen Worten Präsident Hunters?

Geben Sie den Teilnehmern kurz Zeit, sich Helaman 6:1-8 durchzulesen. Weisen Sie darauf hin, dass sich die Ereignisse in diesen Versen etwa 50 Jahre nach der Mission der Söhne Mosias unter den Lamaniten zutragen. Die Teilnehmer sollen darüber nachdenken, wie die Beziehung zwischen Nephiten und Lamaniten zur Zeit jener Missionsreisen war und wie sie sich in den darauffolgenden 50 Jahren veränderte.

• Was hat die Beziehung zwischen Nephiten und Lamaniten verändert? Warum hat es die Beziehung verändert?

• Was können wir aus der Einstellung der Söhne Mosias und den Auswirkungen ihrer Mission über das Verkünden des Evangeliums lernen?

Alma 27:1,2,20-24; 53:10,11,13-17; 4 Nephi 1:1-3,11-13,15-18

Das Evangelium Jesu Christi überbrückt Unterschiede zwischen Menschen

Die Teilnehmer sollen über diese Frage nachdenken und sie dann besprechen:

• Warum können in der Kirche Menschen verschiedenster Herkunft im Geist des Friedens und der Liebe zusammenkommen? Was verbindet die Mitglieder der Kirche?

Teilen Sie die Klasse in zwei Gruppen ein. Eine Hälfte soll Alma 27:1,2,20-24 lesen und darauf achten, was die Nephiten taten, um dem Volk Anti-Nephi-Lehi zu helfen. Die andere Hälfte soll Alma 53:10,11,13-17 lesen und darauf achten, was das Volk Anti-Nephi-Lehi (das Volk Ammon) für die Nephiten tat. Geben Sie den Teilnehmern ausreichend Zeit und fragen Sie dann, was sie herausgefunden haben.

• Weshalb hegen diese zwei Gruppen so viel Liebe und Anteilnahme füreinander? (Helfen Sie den Teilnehmern, durch das Unterrichtsgespräch diesen Grundsatz herauszuarbeiten: Wenn Menschen von Herzen die Lehren Jesu Christi annehmen, werden sie eins.)

Erklären Sie, dass sich in 4 Nephi ein wunderbares Beispiel für diesen Grundsatz findet. Bitten Sie einen Teilnehmer, 4 Nephi 1:1,2 vorzulesen. Betonen Sie, dass alle Nephiten und Lamaniten nach dem Erscheinen des Heilands in Amerika umkehren, sich taufen lassen, den Heiligen Geist empfangen und sich zum Herrn bekehren. Bitten Sie die Teilnehmer, 4 Nephi 1:3,11-13,15-18 zu lesen und darauf zu achten, welche Segnungen das Volk empfängt, nachdem sich alle zum Evangelium bekehrt haben.

• Welche Wörter und Formulierungen beschreiben dieses Volk?

• Wieso kommt es zu solchen Segnungen, wenn man nach dem Evangelium Jesu Christi lebt?

Bitten Sie einen Teilnehmer, 4 Nephi 1:17 vorzulesen.

• Was bedeutet es Ihrer Meinung nach, dass es nicht „noch sonst irgendwelche -iten“ gab? (Das Volk unterschied sich nicht länger durch Bezeichnungen wie „Nephiten“ oder „Lamaniten“ voneinander. Sie überwanden ihre Unterschiede und lebten in Einigkeit und Frieden.)

• Haben Sie bereits beobachten können, dass Unterschiede zwischen Menschen unterschiedlicher Herkunft durch das Evangelium abgebaut werden?

Um den Grundsatz zu vertiefen, wie das gelebte Evangelium Menschen unterschiedlicher Herkunft eint, können Sie diese Aussage von Elder Richard G. Scott (1928–2015) vom Kollegium der Zwölf Apostel vorlesen:

„Der himmlische Vater hat dafür gesorgt, dass Sie in eine bestimmte Familie geboren wurden, durch die Sie hinsichtlich Ihrer Rasse, Kultur und Traditionen Ihr Erbe mitbekommen haben. Diese Abstammung kann ein reiches Erbe und große Freude mit sich bringen. Trotzdem liegt es bei Ihnen zu bestimmen, ob ein Teil dieses Erbes aufgegeben werden muss, weil er sich gegen den Plan des Glücklichseins des Herrn auswirkt. …

Ich bezeuge Ihnen, dass Sie das, was Sie am Glück hindert, abbauen und größeren Frieden finden werden, wenn Sie in erster Linie Ihrer Mitgliedschaft in der Kirche Jesu Christi treu sind und seine Lehren zur Grundlage Ihres Lebens machen. Wo die Traditionen der Familie oder des Landes, Bräuche oder gesellschaftliche Trends mit den Lehren Gottes im Widerstreit stehen, geben Sie sie auf. Wo Traditionen und Bräuche mit seinen Lehren im Einklang sind, hegen und pflegen Sie sie, um Ihre Kultur und Ihr Erbe zu bewahren.“ („Abbauen, was uns daran hindert, glücklich zu sein“, Der Stern, Juli 1998, Seite 98.)

• Warum werden Unterschiede zwischen Menschen verschiedener Herkunft abgebaut, wenn das Evangelium Jesu Christi die oberste Priorität ist?

• Inwiefern hilft Ihnen die Mitgliedschaft in der Kirche, sich mit Mitgliedern anderer Herkunft eins zu fühlen?

Geben Sie zum Schluss Zeugnis davon, dass das Buch Mormon wahre Berichte darüber enthält, wie Menschen unterschiedlicher Herkunft nach dem Evangelium Jesu Christi leben und dadurch Trennendes überwinden. Das Sühnopfer und das Evangelium Jesu Christi bezwingen Unterschiede bei Herkunft, Rasse, Kultur, Alter und Geschlecht und vereinen die Kinder Gottes.

Ermutigen Sie die Teilnehmer, darüber nachzudenken, wie sie durch das Evangelium Jesu Christi falsche Überlieferungen oder falsche Vorstellungen, die sie von Verwandten oder Bekannten übernommen haben, ablegen oder Unstimmigkeiten mit anderen beilegen können. Ermuntern Sie sie, nach Möglichkeiten zu suchen, wie sie mit den Mitgliedern ihrer Gemeinde vermehrt eins sein können.