Eisenmaske (fr. Le masque de fer) - ein mysteriöser Gefangener aus der Zeit Ludwigs XIV., Der in verschiedenen Gefängnissen, einschließlich der Bastille, festgehalten wurde und eine Samtmaske trug (spätere Legenden verwandelten diese Maske in eine eiserne Maske). Gestorben am 19. November 1703.
Die Maske ist ein Symbol für Verwandlung, Veränderung und gleichzeitig Verhüllung, Mysterium. Die Maske ist mit der Fähigkeit ausgestattet, die Gegenwart in das Erwünschte zu verwandeln, den Rand ihrer eigenen Natur zu überwinden; dies ist der magische Aspekt der Verwandlung, der sowohl für die Masken religiöser Rituale als auch für die Masken der Theateraufführungen (die ihren Ursprung aus ersteren haben) charakteristisch ist. Die Maske ist auch mit einer negativen Bedeutung ausgestattet. So ist der Legende nach der Wechsel der Verkleidung charakteristisch für böse Geister („Die Untoten haben kein eigenes Aussehen, sie wandeln in Verkleidungen“). Dies hängt mit der äußerst ablehnenden Haltung der Kirche gegenüber Volksfesten zusammen, die ein karnevalistisches Element, den „Verkleidungswechsel“, beinhalten.
Die ersten Informationen über einen Mann namens „Iron Mask“ erschienen 1745 in dem niederländischen Aufsatz „Mémoires secrets pour servir à l’histoire de Perse“. Laut diesen Memoiren handelt es sich bei der „Eisernen Maske“ um den Herzog von Vermandois, den unehelichen Sohn von König Ludwig XIV. und Madame Lavalier, der seinen Halbbruder, den Grand Dauphin, schlug und diese Schuld mit ewiger Haft sühnte. Laut offizieller Version starb Vermandois 1683 in seiner Jugend. Voltaire erweckte in seinem „Siècle de Louis XIV“ (1751) allgemeines Interesse an dieser rätselhaften Persönlichkeit, über die verschiedene Hypothesen geäußert wurden.
Einige niederländische Schriftsteller schlugen vor, dass die "eiserne Maske" ein Ausländer, ein junger Adliger, ein Kammerherr von Königin Anne von Österreich und der wahre Vater von Ludwig XIV. War. Zuverlässige Informationen über die „eiserne Maske“ gab erstmals der Jesuit Griffet, der 9 Jahre Beichtvater in der Bastille war, in seinem „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l’Histoire“ ( 1769), wo er das Tagebuch des königlichen Leutnants in Bastille und die Liste der Toten der Kirche St. Paul zitiert. Laut diesem Tagebuch wurde am 19. September 1698 ein Gefangener von der Insel St. Margaret auf einer Trage gebracht, dessen Name unbekannt war und dessen Gesicht ständig mit einer Maske aus schwarzem Samt (nicht aus Eisen) bedeckt war.
Dieser Gefangene starb laut Tagebuch am 19. November 1703. Im Allgemeinen neigte Griffet zu der in den Mémoires-Geheimnissen zum Ausdruck gebrachten Meinung über die Persönlichkeit der "Eisernen Maske". In der siebten Ausgabe des Philosophischen Wörterbuchs kehrte Voltaire im Artikel Anna
von Österreich zur Geschichte der "Eisernen Maske" zurück und wies darauf hin, dass er mehr weiß als Griffet, aber als Franzose schweigen muss.
Ein moderner Interpret von Nostradamus, ein Spezialist für esoterische Numerologie, schlägt vor, dass es zwischen den Vierzeilern 96 und 95 von Centuria I – zusätzlich zum Standort – eine gewisse verborgene Verbindung gibt, die auf der Grundlage kabbalistischer Lehren verfolgt werden kann, die Beziehung zwischen Kombinationen von Buchstaben des
hebräischen Alphabets und digitale Manipulationen, bekannt als "Kabbala der neun Kammern". Wahrscheinlich muss der in Vierzeiler 96 von Centuria I („Zerstörer von Tempeln und Sekten“) erwähnte religiöse Führer das mysteriöse Kind sein, über das Nostradamus in Vierzeiler 95 derselben Centuria schreibt
„In der Nähe des Klosters werden sie ein Kind finden – eines von zwei Zwillingen,
Stammt aus einer alten Klosterfamilie.
Sein Ruhm, Einfluss auf Sekten und Eloquenz werden so groß
sein, dass jeder sagen wird:
Das ist die Person, die wir brauchen.“
Kommentatoren des 19. Jahrhunderts – und einige der modernen – haben diesen Vierzeiler traditionell mit der Persönlichkeit des französischen Königs Ludwig XIV. in Verbindung gebracht. Es gab eine Legende, dass er der uneheliche Sohn von Kardinal Mazarin war und einen Zwillingsbruder hatte. Um Probleme mit der Nachfolge zu vermeiden, wurde Bruder Louis als Kleinkind inhaftiert, wo er schließlich alt wurde und starb,
ohne ein einziges Wort in seinem Leben gesprochen zu haben. Niemand kannte diesen Gefangenen, und er ging unter dem Namen der Eisernen Maske in die Geschichte ein. Neueste Forschungen haben jedoch gezeigt, dass die alte Interpretation des Vierzeilers 95 von Centuria I falsch ist, denn obwohl der Mann mit der eisernen Maske existierte, war er nicht der Zwillingsbruder Ludwigs XIV. Dementsprechend gibt es keinen Grund zu leugnen, dass die Figur dieses Quartetts ein Kind ist, das später zum Führer
des traditionellen Christentums wurde (siehe Quartett 96). Aber auch wenn sich diese Version endgültig bestätigt, sollten die Worte über die Herkunft des Kindes aus der „alten Klosterfamilie“ nicht wörtlich genommen werden – vielleicht charakterisierte Nostradamus symbolisch die tiefen religiösen Überzeugungen dieser Person.
Ein Zwilling oder Zwilling kann als Zwillingssymbol fungieren und das Prinzip der Dualität aller Phänomene verkörpern. Das Bild des Doppelgängers suggeriert eine
Dualität der Elemente, ausgewogene Symmetrie und ein dynamisches Gleichgewicht gegensätzlicher Kräfte. Dualität kann sich entlang zweier Linien entwickeln – das ist die Verzweigung und Verdoppelung des Wesens. Der Glaube an die Existenz von Doppelgängern von Mensch und Tier ist charakteristisch für viele Kulturen. Das Bild des Doppelgängers wird gewöhnlich mit tragischen Themen in Verbindung gebracht, da Doppelgänger, wie jede Manifestation von Pluralität, Leid und Böses als Attribut haben. So
erscheint zum Beispiel in der deutschen Folklore das Bild eines Doppelgängers (in der wörtlichen Übersetzung „Doppelgeist“), ein Treffen mit dem einer Person der Tod verspricht, eine ähnliche Idee existiert in der schottischen Folklore. Ein weiterer Aspekt des Bildes ist mit der Figur eines Doppelgängers als Verkörperung des spirituellen Prinzips, der Seele, verbunden. Die alten Ägypter glaubten, dass das Double, ka, eine exakte Kopie einer Person ist, die für gewöhnliche Menschen unsichtbar
ist. Nicht nur Menschen haben Ka, sondern auch Götter, Pflanzen und Tiere, sogar Steine. Der Doppelgänger der Gottheit konnte den Priestern über die Vergangenheit und die Zukunft erzählen. Die Römer glaubten, dass jeder Mensch einen Zwillingsgeist hat - ein schützendes Genie.
Günstling und Mätresse von König Ludwig XIV
Versionen über die Identität der Person "Iron Mask"
Unehelicher Bruder Ludwigs XIV. Der Herausgeber fügte diesem Artikel eine Notiz hinzu, die besagte, dass die "eiserne Maske" der ältere Bruder von Ludwig XIV., dem unehelichen Sohn von Anna von Österreich, war, dessen Glaube an die Unfruchtbarkeit durch die Geburt dieses Sohnes widerlegt wurde; Sie brachte dann Ludwig XIV. Von ihrem Ehemann zur Welt. Ludwig XIV., der bereits als Erwachsener von diesem Bruder erfahren hatte, befahl, ihn einzusperren. Linguet nennt in seiner Bastille devoilée
den Herzog von Buckingham als Vater der eisernen Maske. St. Michel veröffentlichte ein Buch, in dem er versuchte, die geheime Ehe von Queen Anne mit Mazarin zu beweisen.
Zwillingsbruder Ludwigs XIV. Abbe Sulyavi, der Mémoires du Maréchal de Richelieu (London und Paris, 1790) veröffentlichte, versuchte zu beweisen, dass die „Eiserne Maske“ der Zwilling Ludwigs XIV. War. Ludwig XIII. befahl, diesen Prinzen heimlich zu erziehen, um das Unglück zu verhindern, das der Vorhersage zufolge durch
diese Doppelgeburt für das Königshaus eintreten sollte. Nach dem Tod von Mazarin erfuhr Ludwig XIV. von der Geburt seines Bruders, ordnete seine Inhaftierung an und zwang ihn angesichts ihrer verblüffenden Ähnlichkeit, eine eiserne Maske zu tragen. Während der Revolution galt diese Meinung als die richtigste.
Abenteurer Mattioli. Anderen Quellen zufolge wurde ein Häftling mit einer schwarzen Samtmaske unter dem Namen Marchioli in den Bastille-Listen geführt. Senac de Milhan vertrat aufgrund
italienischer Dokumente die Meinung, dass die "eiserne Maske" kein anderer als Mattioli, der Minister von Karl Ferdinand von Mantua, sei. Roy-Fazillac schloss sich dieser Meinung in seinen Recherches historiques et critiques sur l'homme au masque de fer (Paris, 1800) an. Mattioli versprach Ludwig XIV. 1678, dass er seinen Herzog überzeugen würde, Frankreich die Festung Casale zu geben; Er erhielt 100.000 Skudos und teure Geschenke, verriet dieses Geheimnis aber Savoyen, Spanien und Österreich.
Um sich an ihm zu rächen, lockte ihn die französische Regierung auf ihr Territorium und sperrte ihn zuerst auf der Insel St. Margaret, dann in der Bastille ein.
Andere Versionen. Jung (1873) behauptet zusammen mit Rize („Die eiserne Maske“, Greifswald, 1876), dass die „eiserne Maske“ der lothringische Adlige Armois war, der 1672 in den spanischen Niederlanden an der Spitze einer Verschwörung gegen Ludwig XIV. stand und wurde 1673 gefangen genommen. Andere, früh verworfene und anscheinend
fantastische Versionen identifizierten die Eiserne Maske mit Nicolas Fouquet, einem Minister Ludwigs XIV., der in der Bastille starb, oder mit dem englischen Herzog von Monmouth, der gegen James II rebellierte und hingerichtet wurde 1685. Alexandre Dumas beschrieb die „eiserne Maske“ im Roman Vicomte de Bragelon als vermeintlichen Zwillingsbruder des Sonnenkönigs Ludwig XIV. Sein persönlicher Gefängniswärter war Charles de Batz, Comte d'Artagnan.
Igor Merkulov
Übrigens ist Louise-Françoise de Labom-Leblanc (französisch Louise-Françoise de La Baume Le Blanc, de la Vallière und de Vaujours; 6. August 1644, Tours - 7. Juni 1710) die Herzogin von Lavaliere und de Vaujour, Mätresse Ludwigs XIV.
Sie war eine Hofdame von Prinzessin Henriette von Orleans. Obwohl sie nicht sehr schön war und ein wenig hinkte, gelang es ihr, den
König mit ihrem guten Aussehen und ihrer freundlichen Art zu verzaubern. Sie hatte vier Kinder von ihm, von denen zwei überlebten: Marie-Anne de Bourbon, Mademoiselle de Blois (geb. 1666) und Louis, Graf von Vermandois (geb. 1667), der angebliche Gefangene der „Eisernen Maske“.
In dualistischen Mythologien ist einer der Zwillinge mit positiver Symbolik ausgestattet, der andere mit negativer, und dann symbolisieren sie zusammen gegenseitig ausgewogene gute und böse Prinzipien. In solchen
Fällen wird in der Regel das Motiv der Rivalität zwischen Zwillingsbrüdern eingeführt (der ägyptische Mythos von Osiris und Set und der slawische Mythos von Belobog und Chernobog). Darüber hinaus gibt es oft ein Motiv der Zwillingsheirat - eines Bruders und einer Schwester, die die Einheit der in ihren Bildern verkörperten Gegensätze symbolisieren (zum Beispiel die Hochzeit der ägyptischen Osiris und Isis). Manchmal wurden den Zwillingen zwei Väter zugeschrieben - eine gewöhnliche Person und ein
Totem, in weiter entwickelten mythologischen Traditionen - ein Gott; manchmal wurden sie als Kinder eines unsterblichen Vaters und einer sterblichen Mutter betrachtet. Göttliche und menschliche Eigenschaften bleiben in diesem Fall in der Regel getrennt zum Ausdruck. So ist beispielsweise einer der Zwillinge mit Unsterblichkeit ausgestattet und symbolisiert das ewige spirituelle Prinzip eines Menschen, seine Seele, während der andere Zwilling sterblich ist und das der Zerstörung unterworfene
körperliche Prinzip verkörpert. Zum Beispiel waren in der griechisch-römischen Mythologie der Dioskuren der sterbliche Castor und der unsterbliche Pollux die Söhne von Leda bzw. des Königs Tyndareus und Zeus. Es gibt einen alten indogermanischen Zwillingskult. Seine charakteristischen Merkmale sind die Verbindung von Zwillingsfiguren mit Pferden (Ashvins - „Pferde besitzende“ - wurden als zwei Pferde dargestellt), mit der Sonne und mit dem Wechsel von Tag und Nacht (die Dioskuren erscheinen am
Himmel in Form des Morgens und Abendsterne der Zwillinge verkörpern Ashvins die Morgen- und Abenddämmerung), mit dem Wechsel von Leben und Tod (Castor und Pollux residieren abwechselnd im Hades und im Olymp).
Vierzeiler, Jahrhunderte und Prophezeiungen von Nostradamus über die Ereignisse der Weltgeschichte
Am 19. November 1703, vor 310 Jahren, starb in der Bastille ein Gefangener, der als „Mann mit der eisernen Maske“ bekannt war. Der Name des mysteriösen Gefangenen ist immer noch nicht sicher bekannt, aber Historiker äußern die unglaublichsten Versionen: Zum Beispiel könnte ein unehelicher Bruder ein Gefangener sein Ludwig XIV(damals Herrscher von Frankreich) oder sein Zwillingsbruder. Es ist durchaus möglich, dass einer der Staatsverbrecher oder Landesverräter maskiert eine Strafe verbüßt hat - zum Beispiel Ercol Antonio Mattioli, der versprach, Ludwig XIV. zu helfen, die Festung von Casale zu bekommen, aber sein Wort nicht hielt.
Er sprach über den „Gefangenen“ Jesuit Griffey, der 9 Jahre als Beichtvater in der Bastille diente. Ihm zufolge wurde der mysteriöse Gefangene am 19. September 1698 auf einer Trage von der Insel St. Margaret gebracht, und sein Gesicht war mit einer dicken schwarzen Samtmaske bedeckt. Später "verwandelte" sie sich in eine Eiserne - schon in Legenden.
Festung Exilles, wo der maskierte Gefangene zuletzt gesehen wurde Foto: Commons.wikimedia.org
"Jahrhundert von Ludwig XIV" (1751)
Aufklärer Philosoph Voltaire schrieb zuerst über die Eiserne Maske, was darauf hindeutet, dass der Gefangene der Bruder von Ludwig XIV. Sein Held wird wie folgt beschrieben: „überdurchschnittlich groß, jung, mit edelster Haltung. Auf der Reise trug er eine Maske mit Stahlverschlüssen an der Unterseite der Maske, die es ihm ermöglichten, zu essen, ohne die Maske abzunehmen. Es wurde der Befehl gegeben, ihn zu töten, wenn er seine Maske abnimmt.“
"Vicomte de Bragelon" (1847-1850)
Alexandre Dumas (Vater) setzte das Thema fort, das Voltaire in seinem Roman The Vicomte de Bragelon oder Ten Years Later (dem letzten Teil der Trilogie darüber) gesetzt hatte.
Gefangener mit eiserner Maske in einem anonymen Druck aus der Französischen Revolution Foto: Commons.wikimedia.org
Dem Buch zufolge wurde ein Gefangener namens Marchiali (der Bruder des Königs) von Kardinal Mazarin eingesperrt. Der Gefangene wurde besser gehalten als seine Kameraden, aber seine Überwachung war strenger. Die Musketiere nahmen einen Ersatz vor und befreiten den unglücklichen Gefangenen, wobei sie den echten Ludwig XIV. an seiner Stelle zurückließen. Richtig, einen Tag später wurde der ehemalige Gefangene erneut auf der Insel St. Margaret in Gewahrsam genommen - diesmal für immer.
Der berühmteste Teil der Vicomte de Bragelon-Trilogie war „Der Mann mit der eisernen Maske“. Später schrieb der Autor erneut über den mysteriösen Helden - in Prisoner of the Bastille.
"Gefängnis" (1822)
Der Mann mit der eisernen Maske Foto: Commons.wikimedia.org
Noch ein Franzose Alfred von Vigny An der Geschichte der Häftlinge interessierten sich eher Fragen der Moral und Philosophie. Der Schriftsteller fragt sich, was wahre Freiheit ist (äußere und innere), und sein Held schafft in seiner Vorstellung, was ihm so sehr fehlt: Kommunikation mit anderen Menschen, das Recht, sich in jede Richtung zu bewegen, Liebe. Auch im Namen macht de Vigny das Wort "Prison". Sein Charakter verlässt im Gegensatz zu Dumas Père nie die Mauern des Kerkers und stirbt in Gefangenschaft.
"Zwillinge" (1839)
Ein weiterer Erforscher der Geschichte vom Mann mit der eisernen Maske - Victor Hugo. Er schrieb das Stück „Gemini“ in einer nicht gerade erfolgreichen Zeit: Sein vorheriges Stück „Ruy Blas“ war kein durchschlagender Erfolg, und Hugo war davon enttäuscht. Interessanterweise findet der Autor sogar in der Geschichte eines mysteriösen Gefangenen einen Platz für die Liebe: Ein Mann mit einer eisernen Maske ist in ein Mädchen verliebt, dessen Lieder er außerhalb seiner Zellenmauern hört.
„Der Mann mit der eisernen Maske“ im Kino
Die Geschichte des unglücklichen Gefangenen erschien erstmals 1929 auf der Leinwand - im Stummfilm "Iron Mask" (mit - Douglas Fairbanks). Danach wurde Dumas‘ Buch mehrfach verfilmt: Die bekannteste Version war 1998 der Film „Der Mann mit der eisernen Maske“ mit Leonardo Dicaprio(Direktor - Randel Wallace). Die Autoren haben die Handlung auf ihre eigene Weise neu gezeichnet: Die Musketiere schaffen es immer noch, den Gefangenen (er hieß im Film Philip) zu befreien und seinen Bruder Ludwig XIV. Mit einer eisernen Maske ins Gefängnis zu stecken. D'Artagnan war laut Drehbuch der Vater von Philippe und Louis.
Die Wahrheit über den Mann mit der eisernen Maske
Wer liebt Detektivgeschichten nicht? Eine faszinierende Handlung, mysteriöse Charaktere und eine absolut unerwartete Lösung für ein scheinbar unlösbares Problem. All dies zieht die Aufmerksamkeit von Fans des Detektivgenres auf sich.
Leider sind die meisten Detektivgeschichten jedoch nur von kurzer Dauer, und nur wenige von ihnen konnten sich über Jahrhunderte hinziehen. Eine davon ist die Geschichte der "Eisernen Maske", ein dunkles Geheimnis eines Gefangenen, der dazu verdammt ist, die schwarze Maske bis ans Ende seiner Tage auf seinem Gesicht zu tragen.
Mehr als 300 Jahre sind vergangen, seit der Unbekannte zum ersten Mal in einer der düsteren Königsschlösser in einer schwarzen Samtmaske erschien, die sein Gesicht bedeckte (später ersetzte das populäre Gerücht Samt durch Eisen). Welche Versionen des Mannes in der Eisernen Maske wurden im Laufe der Jahre nicht vorgelegt.
Einer Version zufolge versteckte sich der König von England, der auf wundersame Weise der Hinrichtung entgangen war, unter der Maske. Ein anderer nominiert für diese wenig beneidenswerte Rolle den unehelichen Sohn von Anna von Österreich, der Mutter Ludwigs XIV. Es wurde auch angenommen, dass der mysteriöse Gefangene der "König der Pariser Märkte", der Herzog von Beaufort, ist.
Jede dieser Versionen widerlegt in der Regel die anderen, und keine von ihnen kann einem Vergleich der aus historischen Dokumenten bekannten Tatsachen standhalten. Seit Jahren versuchen Forscher, die Wahrheit herauszufinden. Ganze zwei Jahrhunderte lang kämpfte eine Armee von Detektiven und Historikern darum, dieses Geheimnis zu lüften. Und ohne den Moskauer Wissenschaftler Yuri Borisovich Tatarinov wäre es unentdeckt geblieben. Er war es, der es schaffte, Licht in die mysteriöse Geschichte des Gefangenen in der Eisernen Maske zu bringen.
Tatarinov begann seine Untersuchung mit der Auswahl realer Fakten. In seinen Händen waren Dutzende von historischen Dokumenten. Dank ihnen verwarf der Wissenschaftler sofort alle „literarischen Versionen“ und kam zu dem Schluss, dass die Suche nach der Eisernen Maske unter den Gefangenen durchgeführt werden sollte, die am 18. September 1698 von der Mittelmeerinsel Sainte-Marguerite in Paris ankamen. begleitet vom neuen Kommandanten der Bastille.
Zu Beginn der Ermittlungen identifizierte der Moskauer Wissenschaftler 8 "Verdächtige", aber später verschwanden 5 Charaktere der "Krimigeschichte" aus verschiedenen Gründen. Es gibt drei zuverlässigste Anwärter auf die Rolle der Eisernen Maske. Das sind Nicolas Fouquet, der ehemalige Finanzkommissar von König Ludwig XIV., der mysteriöse „Diener“ Eustache Dauger und der Minister des Herzogs von Mantua, Graf Mattioli. Nun musste aus den drei "Verdächtigen" einer ausgewählt werden - derjenige, der sein Gesicht viele Jahre hinter einer Maske versteckte.
Die Aufgabe war nicht einfach, und der Wissenschaftler beschloss zunächst, die Gründe und Umstände der Verhaftung jedes der drei möglichen Kandidaten für die Rolle der Eisernen Maske herauszufinden.
Nachdem er viele historische Dokumente studiert hatte, lernte der Wissenschaftler:
Nicola Fouquet, phantastisch reich an Handel und Spekulation, ein Rivale des „Sonnenkönigs“ selbst, wurde wegen schmutzigen Betrugs verurteilt und auf Anordnung des Königs am 5. September festgenommen. Fouquet wurde wegen Finanzbetrugs und Volksverhetzung (Fronde-Verschwörung) zu einer unbefristeten Haftstrafe verurteilt. Im Januar 1665 überschritt Fouquet die Schwelle des Schlosses der Festung Pignerol.
Als nächstes stand der mysteriöse „Diener“ Eustache Dauger auf der Liste, der am 24. August 1669 ins Schloss gebracht wurde. Eustache Dauger wurde auf Befehl Ludwigs XIV. verhaftet, weil er königliche Unzufriedenheit verursacht hatte. Zusammen mit dem Gefangenen kam der Befehl, diesen Gefangenen in einer speziellen Strafzelle mit Doppeltüren mit einer einzigen Mahlzeit unter absoluter Geheimhaltung zu halten. Unter Todesstrafe wurde ihm verboten, auch mit dem Kommandanten über etwas anderes als die Dinge des täglichen Bedarfs zu sprechen und ihm irgendwelche Neuigkeiten über sich mitzuteilen. Es gibt auch eine Version, dass der Name Eustache Dauger nichts als ein Pseudonym ist, da die Entwürfe für seine Verhaftung und Auslieferung an Pignerol namenlos waren.
Der dritte Gefangene der Burg Pignerol wurde am 2. Mai 1679 dem Minister des Herzogs von Mantua, Graf Mattioli, übergeben. Beschuldigt, den Herrschern von Österreich, Spanien und Venedig das Geheimnis eines Deals zwischen dem König und dem Herzog über den Verkauf der Grenzstadt Casale verraten zu haben, wurde Mattioli unter strengster Geheimhaltung in die Burg gebracht. Sein Gesicht wurde von einer schwarzen Samtmaske verdeckt. Dies war der Beginn der Gefängnisreise der drei Haupt-„Verdächtigen“.
Die Aufklärung der Gründe und Umstände der Festnahme dieser drei Personen konnte jedoch leider nichts klären. Dann beschloss Yuri Borisovich, ihr weiteres Schicksal zu verfolgen. Und hier entdeckte Tatarinov, dass sich die Schicksale dieser Menschen auf seltsame Weise überschneiden.
1674, September - als einer von Fouquets Dienern, ein gewisser Herr Champagne, starb, gab der Kommandant der Festung Saint-Mar dem Ex-Minister niemand anderen als den Gefangenen Eustache Dauger, um dem Ex-Minister zu dienen. Gleichzeitig warnte Saint-Mar Fouquet, dass niemand außer dem Ex-Minister selbst und seinem zweiten Diener La Riviera mit dem Dogen kommunizieren sollte.
Im Januar erhielt Fouquet eine „persönliche Nachricht“ von Louvois, einem Mitarbeiter Ludwigs XIV. „Sie werden lernen“, schrieb Louvois, „die von Saint-Mar erwähnten und vom König geforderten Vorsichtsmaßnahmen, die angewendet werden, um zu verhindern, dass Eustache Dauger mit jemand anderem als Ihnen kommuniziert. Der König erwartet von Ihnen, dass Sie sich alle Mühe geben, denn Sie wissen, warum niemand wissen sollte, was er weiß.“
Fouquet stimmte zu und wurde mit der von Louis unterschriebenen Erlaubnis belohnt, sich mit seiner Familie zu treffen. Doch nur eine Woche nach Erhalt des Briefes erkrankte der Ex-Minister. 1680, März - ein Gerücht über den unerwarteten Tod des ehemaligen Finanzquartiermeisters verbreitet sich. Aber niemand hat jemals die Dokumente gesehen - Sterbeurkunden, Autopsien und Beerdigungen. (Das offizielle Todesdatum von Fouquet ist der 23. März 1680, aber sein Körper wurde nur ein Jahr später Verwandten zur Beerdigung übergeben, sodass niemand genau feststellen konnte, ob es sich um Fouquet handelte. Gleichzeitig verbreiteten Colberts Mitarbeiter die Legende, dass der Ex -Minister wurde angeblich freigelassen und starb auf dem Weg in die Hauptstadt in Chalon-on-Sone ...
Nach dem mysteriösen Tod von Fouquet starb laut den Dokumenten genau einen Monat später Graf Mattioli, und in einer der Zellen des Schlossgefängnisses taucht ein unbekannter Gefangener auf, dessen Gesicht unter einer schwarzen Samtmaske verborgen ist. Der seltsame Tod von Fouquet beeinflusste auch das Schicksal des dritten Gefangenen, Eustache Dauger. 1681, September - Der ehemalige "Diener" wurde in einer geschlossenen Trage nach Fort Exil in den Südwestalpen transportiert (es gab damals das Gerücht, dass Fouquets Diener nach seinem Tod freigelassen wurden).
Dauger verbrachte sechs Jahre in Fort Exil und wurde 1687 in Begleitung von Saint-Mar nach Sainte-Marguerite in eine speziell für ihn vorbereitete Zelle versetzt. 1698, September – der letzte Umzug im Leben von Eustache Dauger fand statt. Saint-Mar kam mit ihm anstelle des verstorbenen Besmo als Gouverneur in die Bastille. Fünf Jahre später (19. November 1703) starb Doge. Er wurde unter einem neuen falschen Namen begraben - Marchioli, im Einklang mit dem Namen des vermissten Gefangenen Pignerol Mattioli.
Vielleicht könnte Doge viel über Fouquet wissen, insbesondere das Geheimnis der Ereignisse vom 23. März 1680 - dem Zeitpunkt der möglichen "Verwandlung" von Fouquet in einen "unbekannten" Gefangenen von Pignerol. Darüber hinaus besaß Doge laut Historikern seine eigenen Geheimnisse.
Nachdem er alle erhaltenen Daten sorgfältig analysiert hatte (unter Verwendung der Systemanalysemethode), erstellte der Wissenschaftler eine Matrix, um dieses Problem zu lösen. Seine Reihen waren eine chronologische Liste von Ereignissen, die den „Knoten“-Dokumenten entnommen waren, und die Spalten waren die Gefangenen von Piñerol. An den Schnittpunkten von Zeilen und Spalten - die Korrespondenz eines der Helden der Tragödie mit dem im Dokument beschriebenen Ereignis. Nachdem Tatarinov jedoch Gedankenexperimente mit allen "Untersuchten" durchgeführt hatte, konnte er zu keinem endgültigen Schluss kommen.
Er konnte vernünftigerweise keinem der „Verdächtigen“ eine „eiserne Maske“ aufsetzen; Widersprüche tauchten ständig an einigen Kreuzungen auf.
Die Version von „Mattioli – Die eiserne Maske“ der 16 wichtigsten Dokumente berührte 9 überhaupt nicht, und konnte eines nicht erklären.
Die Version in Bezug auf Doge schnitt sich nicht mit vier und konnte eine nicht erklären.
Fouquets Version ging schweigend über zwei Dokumente hinweg, erklärte eines nicht und interpretierte 5 Dokumente mit einer Dehnung, dh mit bestimmten Annahmen. Als Ergebnis wurde jede der Versionen mit einem Kreuz versehen. Keiner der "in Untersuchung" tauchte auf.
Nachdem Juri Borisovich eine so düstere Schlussfolgerung gezogen hatte, war er bereits bereit, sich geschlagen zu geben und den Skeptikern zuzustimmen, die kategorisch erklärten, dass das 300 Jahre alte Geheimnis niemals gelüftet werden würde. Doch plötzlich dämmerte ihm ein origineller Gedanke: Was wäre, wenn zwei oder gar drei Häftlinge nacheinander die Maske tragen würden?
Somit war das von ihm gewählte Trio der „Versuchspersonen“ Fouquet – Mattioli – Dauger ideal geeignet, dieses Problem zu lösen. Nach dem Tod des ersten Gefangenen mit einer schwarzen Maske im Gesicht – Fouquet – wurde sie dem Grafen Mattioli anvertraut. Er starb jedoch einen Monat später. Dann wurde dem Dogen die Maske aufgesetzt, der, nachdem er viele Jahre neben Fouquet gesessen hatte, zu viel wusste.
Es war Doge, der sehr mysteriöse Gefangene, der in der "eisernen Maske" nach Paris gebracht wurde. Dort verbrachte er in Einzelhaft in der Bastille seine letzten Lebensjahre. Der "Diener" bezahlte zwei Jahrzehnte geheimer Einzelhaft dafür, dass er die Geheimnisse von Fouquet kannte, dem er zufällig in Piñerol diente.
Dank der von Yu. B. Tatarinov erfundenen „Identifikationsmatrix“ wurde das Geheimnis der vielen Gesichter der Eisernen Maske gelüftet. Aber dann stellt sich sofort die Frage: Warum das Gesicht des Dogen unter einer Maske verstecken? Immerhin ist bekannt, dass er es bis zum 23. März 1680 nicht trug. Der Wissenschaftler erklärt es so: Zunächst sollte die Maske ein bekanntes Gesicht verbergen, dann die Tatsache verbergen, dass es diese Person nicht mehr gibt.
Nachdem wir jedoch die Antwort auf ein Rätsel gefunden hatten, erhielten wir stattdessen sofort ein anderes. Wer ist der „mysteriöse Diener“ Fouquet Eustache Dauger? Wenn Doge ein Pseudonym ist, wer ist er dann in Wirklichkeit? Und wenn Fouquet tatsächlich am 23. März 1680 an einer tödlichen Krankheit starb, ist die Dauger-Maske dann gerechtfertigt? War eine Maske überhaupt notwendig, wenn Doge eine wenig bekannte Person war? Immerhin ist bekannt, dass er in Pignerol keine Maske trug und frei mit Fouquet über das Schlossgelände ging.
Gleichzeitig war ihm seit Anfang 1679 das Verlassen der Zelle streng verboten. Dieser Mann wurde einer Kombination von Vorsichtsmaßnahmen unterzogen, die noch nie bei einem anderen Gefangenen angewendet worden waren. Und wieder zahlreiche Versionen verdient. Wer hat sich für diese Rolle einfach nicht angeboten!
Der Engländer A. Barnes schlug vor, dass es Abbé Pregnani sein könnte, ein Geheimagent Ludwigs XIV., der im März 1669 in geheimer Mission zu Karl II. von England geschickt wurde und dessen Verschwinden mit dem Datum der Verhaftung des Dogen in Dünkirchen zusammenfiel. Der französische Historiker E. Lalua schlug vor, dass die mysteriöse Eiserne Maske der Bastille ein Priester sei, der die amourösen Abenteuer des Monarchen mit Madame Montespan miterlebt habe. Es wurde auch vermutet, dass Eustache Dauger kein anderer als der Zwillingsbruder von Ludwig XIV. Selbst ist. Und schließlich Rechtsanwalt P.-M. Dijol schlug eine Version vor, dass der kleine Mohr Nabo, der in den Diensten von Königin Maria Theresia stand, ein Gefangener der Bastille wurde. Aber keine dieser Versionen hat bisher dokumentarische Beweise gefunden.
So erhielten Historiker als Ergebnis der Lösung eines Rätsels ein anderes, nicht weniger interessantes. Und nun müssen sie die Antwort auf die Frage finden: Wer hat sich unter dem Deckmantel des mysteriösen „Dieners“ Eustache Dauger versteckt? Dieses Mysterium wartet noch immer auf seine Forscher.
1698 wurde ein Gefangener in die Bastille gebracht, dessen Gesicht von einer schrecklichen Eisenmaske verdeckt wurde. Sein Name war unbekannt und im Gefängnis hatte er die Nummer 64489001. Der
geschaffene mysteriöse Heiligenschein führte zu vielen Versionen dessen, wer dieser maskierte Mann sein könnte.
Die Behörden wussten absolut nichts über den aus einem anderen Gefängnis verlegten Gefangenen. Ihnen wurde befohlen, einen maskierten Mann in die taubste Zelle zu bringen und nicht mit ihm zu sprechen. Fünf Jahre später starb der Gefangene. Er wurde unter dem Namen Marchialli begraben. Alle Habseligkeiten des Verstorbenen wurden verbrannt und die Wände aufgerissen, so dass keine Notizen zurückblieben.
Als die Bastille Ende des 18. Jahrhunderts unter den Ansturm der Französischen Revolution fiel, veröffentlichte die neue Regierung Dokumente, die Licht auf das Schicksal der Gefangenen werfen. Aber darin war kein einziges Wort über den maskierten Mann.
Der Jesuit Griffe, der Ende des 17. Jahrhunderts Beichtvater in der Bastille war, schrieb, dass ein Gefangener mit einer samtenen (nicht eisernen) Maske ins Gefängnis gebracht wurde. Außerdem legte der Gefangene es nur an, wenn jemand in der Zelle erschien. Wenn der Häftling wirklich eine Maske aus Metall trug, würde dies aus medizinischer Sicht unweigerlich sein Gesicht entstellen. Die eiserne Maske wurde von Schriftstellern „hergestellt“, die ihre Annahmen darüber teilten, wer dieser mysteriöse Gefangene tatsächlich sein könnte.
In den 1745 in Amsterdam veröffentlichten Geheimnotizen des persischen Hofes wird erstmals ein maskierter Gefangener erwähnt. Den Aufzeichnungen zufolge war der Gefangene Nr. 64489001 kein anderer als der uneheliche Sohn Ludwigs XIV. und seiner Geliebten Louise Françoise de Lavaliere. Er trug den Titel eines Herzogs von Vermandois, schlug angeblich seinen Bruder, den Großen Dauphin, wofür er im Gefängnis landete. Tatsächlich ist diese Version unglaubwürdig, da der uneheliche Sohn des französischen Königs 1683 im Alter von 16 Jahren starb. Und nach den Aufzeichnungen des Beichtvaters der Bastille, Jesuit Griffe, wurde eine unbekannte Person 1698 inhaftiert und starb 1703.
François Voltaire wies in seinem 1751 verfassten The Age of Louis XIV erstmals darauf hin, dass die Eiserne Maske sehr wohl der Zwillingsbruder des Sonnenkönigs sein könnte. Um Probleme mit der Thronfolge zu vermeiden, wurde einer der Jungen im Geheimen erzogen. Als Ludwig XIV. von der Existenz seines Bruders erfuhr, verurteilte er ihn zu ewiger Gefangenschaft. Diese Hypothese erklärte so logisch, dass der Gefangene eine Maske hatte, dass sie unter anderen Versionen zur beliebtesten wurde und anschließend mehr als einmal von Regisseuren gefilmt wurde.
Es gibt eine Meinung, dass der berühmte italienische Abenteurer Ercol Antonio Mattioli gezwungen wurde, eine Maske zu tragen. 1678 schloss der Italiener mit Ludwig XIV. ein Abkommen, in dem er sich verpflichtete, seinen Herzog zu zwingen, die Festung Casale gegen eine Belohnung von 10.000 Skudos an den König zu übergeben. Der Abenteurer nahm das Geld, erfüllte den Vertrag aber nicht. Darüber hinaus gab Mattioli dieses Staatsgeheimnis gegen eine separate Gebühr an mehrere andere Länder weiter. Für diesen Verrat schickte ihn die französische Regierung in die Bastille und zwang ihn, eine Maske zu tragen.
Einige Forscher haben sehr unglaubwürdige Versionen des Mannes mit der eisernen Maske vorgeschlagen. Einer von ihnen zufolge könnte dieser Gefangene der russische Kaiser Peter I. sein. Zu dieser Zeit war Peter I. mit seiner diplomatischen Mission („Große Botschaft“) in Europa. Der Autokrat wurde angeblich in der Bastille inhaftiert und stattdessen eine Galionsfigur nach Hause geschickt. Wie könnte man sonst erklären, dass der Zar Russland als Christ verließ, der die Traditionen heilig ehrte, und als typischer Europäer zurückkehrte, der die patriarchalischen Fundamente Russlands brechen wollte.
In vergangenen Jahrhunderten wurden mit Hilfe von Masken die Gesichter der Menschen nicht nur verdeckt, sondern auch zu echten Folterinstrumenten gemacht. Einer davon war
1698 wurde ein Gefangener in die Bastille gebracht, dessen Gesicht von einer schrecklichen Eisenmaske verdeckt wurde. Sein Name war unbekannt und im Gefängnis hatte er die Nummer 64489001. Der geschaffene mysteriöse Heiligenschein führte zu vielen Versionen dessen, wer dieser maskierte Mann sein könnte.
Ein Gefangener mit eiserner Maske in einem anonymen Stich aus der Französischen Revolution (1789).
Die Behörden wussten absolut nichts über den aus
einem anderen Gefängnis verlegten Gefangenen. Ihnen wurde befohlen, einen maskierten Mann in die taubste Zelle zu bringen und nicht mit ihm zu sprechen. Fünf Jahre später starb der Gefangene. Er wurde unter dem Namen Marchialli begraben. Alle Habseligkeiten des Verstorbenen wurden verbrannt und die Wände aufgerissen, so dass keine Notizen zurückblieben.
Als die Bastille Ende des 18. Jahrhunderts unter den Ansturm der Französischen Revolution fiel, veröffentlichte die neue Regierung
Dokumente, die Licht auf das Schicksal der Gefangenen werfen. Aber darin war kein einziges Wort über den maskierten Mann.
Die Bastille ist ein französisches Gefängnis.
Der Jesuit Griffe, der Ende des 17. Jahrhunderts Beichtvater in der Bastille war, schrieb, dass ein Gefangener mit einer samtenen (nicht eisernen) Maske ins Gefängnis gebracht wurde. Außerdem legte der Gefangene es nur an, wenn jemand in der Zelle erschien. Wenn der Häftling wirklich eine Maske aus Metall trug, würde dies aus medizinischer Sicht unweigerlich sein Gesicht entstellen. Die eiserne Maske wurde von Schriftstellern „hergestellt“, die ihre Annahmen darüber teilten, wer dieser mysteriöse Gefangene tatsächlich sein könnte.
Der Mann mit der Eisernen Maske.
In den 1745 in Amsterdam veröffentlichten Geheimnotizen des persischen Hofes wird erstmals ein maskierter Gefangener erwähnt. Den Aufzeichnungen zufolge war der Gefangene Nr. 64489001 kein anderer als der uneheliche Sohn Ludwigs XIV. und seiner Geliebten Louise Françoise de Lavaliere. Er trug den Titel eines Herzogs von Vermandois, schlug angeblich seinen Bruder, den Großen Dauphin, wofür er im Gefängnis landete. Tatsächlich ist diese Version unglaubwürdig, da der uneheliche Sohn des französischen Königs 1683 im Alter von 16 Jahren starb. Und nach den Aufzeichnungen des Beichtvaters der Bastille, Jesuit Griffe, wurde eine unbekannte Person 1698 inhaftiert und starb 1703.
Rahmen aus dem Film "Der Mann mit der eisernen Maske" (1998).
François Voltaire wies in seinem 1751 verfassten The Age of Louis XIV erstmals darauf hin, dass die Eiserne Maske sehr wohl der Zwillingsbruder des Sonnenkönigs sein könnte. Um Probleme mit der Thronfolge zu vermeiden, wurde einer der Jungen im Geheimen erzogen. Als Ludwig XIV. von der Existenz seines Bruders erfuhr, verurteilte er ihn zu ewiger Gefangenschaft. Diese Hypothese erklärte so logisch, dass der Gefangene eine Maske hatte, dass sie unter anderen Versionen zur beliebtesten wurde und anschließend mehr als einmal von Regisseuren gefilmt wurde.
Unter der Maske könnte sich der italienische Abenteurer Ercol Antonio Mattioli verstecken.
Es gibt eine Meinung, dass der berühmte italienische Abenteurer Ercol Antonio Mattioli gezwungen wurde, eine Maske zu tragen. 1678 schloss der Italiener mit Ludwig XIV. ein Abkommen, in dem er sich verpflichtete, seinen Herzog zu zwingen, die Festung Casale gegen eine Belohnung von 10.000 Skudos an den König zu übergeben. Der Abenteurer nahm das Geld, erfüllte den Vertrag aber nicht. Darüber hinaus gab Mattioli dieses Staatsgeheimnis gegen eine separate Gebühr an mehrere andere Länder weiter. Für diesen Verrat schickte ihn die französische Regierung in die Bastille und zwang ihn, eine Maske zu tragen.
Der russische Kaiser Peter I.
Einige Forscher haben sehr unglaubwürdige Versionen des Mannes mit der eisernen Maske vorgeschlagen. Einer von ihnen zufolge könnte dieser Gefangene der russische Kaiser Peter I. sein. Zu dieser Zeit war Peter I. mit seiner diplomatischen Mission („Große Botschaft“) in Europa. Der Autokrat wurde angeblich in der Bastille inhaftiert, stattdessen wurde eine Galionsfigur nach Hause geschickt. Wie könnte man sonst erklären, dass der Zar Russland als Christ verließ, der die Traditionen heilig ehrte, und als typischer Europäer zurückkehrte, der die patriarchalischen Fundamente Russlands brechen wollte.